1. As Donas do Ventre e da Criação Primordial
Na cosmologia tradicional Iorubá, nenhuma força desperta tanto respeito, reverência e temor reverente quanto Ìyámi Òṣòròngà (conhecidas também como Ìyá Nlá, a Grande Mãe, ou coletivamente como as Eleiye — as donas dos pássaros sagrados). Elas personificam o poder gerador e destruidor da matéria, o sangue menstrual e a ancestralidade feminina coletiva primordial.
Como registrou magistralmente a ialorixá e antropóloga Juana Elbein dos Santos em Os Nàgô e a Morte (1986):
"Nenhum Orixá pode realizar coisa alguma no mundo sem o consentimento e apaziguamento das Grandes Mães. Elas possuem o pássaro que voa no escuro da noite e o poder de guardar a vida ou recolhê-la para a cabaça primordial."
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2. A Cabaça Sagrada (Igbá) e o Pássaro Osorongá
O símbolo central de Ìyámi é o Igbá (a cabaça fechada dividida em duas metades): A metade inferior representa a Terra (Ilé*) e as águas do útero. A metade superior representa o Céu (Òrun*) e a infinitude do espaço. * No interior da cabaça reside o mistério invisível da criação.
Quando manifestadas em sua dimensão cósmica, Ìyámi assumem a forma do Pássaro da Noite, cujos olhos brilham no escuro observando os corações dos homens e guardando a dignidade dos ritos sagrados.
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3. O Apaziguamento Litúrgico (Ipèsè)
Ìyámi Òṣòròngà não são "invocadas" levianamente para feitiços banais; elas são apaziguadas e reverenciadas através do rito solene do Ipèsè (oferendas de inhame, azeite de dendê, banha de ori, ovos e vísceras), entregues na calada da noite sob o mais rigoroso silêncio litúrgico.
Com o Magisterium, os sacerdotes de terreiro identificam a hora de maior quietude noturna — a Hora da Lua (☽) ou a Hora de Vênus (♀) que antecede a alvorada — para depositar o Ipèsè nos pés das árvores sagradas (Iroko/Gameleira) garantindo paz, fecundidade e proteção contra pestilências.
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Fontes consultadas:
- Juana Elbein dos Santos — Os Nàgô e a Morte: Pàdà, Àsèsè e o Culto Égun na Bahia (Vozes, 1986).
- Pierre Verger — Orixás: Deuses Iorubás na África e no Novo Mundo (Corrupio, 1981).
- Reginaldo Prandi — Mitologia dos Orixás (Companhia das Letras, 2001).
- Wande Abimbola — Ifá: An Exposition of Ifá Literary Corpus (Oxford University Press, 1976).